在座的诸君里，我是缪先生还活着的学生里，年龄最大的一个。我是川大历史系1953级的学生，在我求知川大工夫，缪先生给咱们讲过两门课，一门是魏晋南北朝史，第二门是中国古代体裁史。在57年毕业以后，我留在系上作念素质，持久和先生在沿路职责，一直到先生物化。是以无论课内课外，学生时期，职责时期，皆以不同的相貌，持久聆受着先生的教导。在这几十年时候内，咱们履历了许多风风雨雨，包括在广元军垦农场，接受军宣队的创新，这是缪先生东说念主生最忙绿的时期，咱们皆是在沿路的。先生的身先士卒，潜移暗化地感染着我，我从缪先生身上学到了许多东西，赢得过先生许多救援与匡助，皆令我永世谨记。

在我当学生的时间，缪先生给咱们授课，咱们从先生那处学到许多学问和格局。这里我要格外讲小数给我留住印象最深的事，等于在讲体裁史的时候，缪先生给咱们讲王国维《东说念主间词话》内部治学的“三意境”，等于宋东说念主的三首词，本色我想大家皆很老到的，这“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽海角路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得东说念主憔悴”；“众里寻他千百度，蓦地回归，那东说念主却在，灯火衰退处”。这等于一个东说念主作念学问必须过程的三意境：最初要激越，要有雄壮的渴望。第二要刻苦，要坚捏，要闭塞不拔。然后能力干涉第三个意境，享受收效的容或。那时咱们这些后生学生，什么皆不懂，今后路该若何走，搞学问要从何作念起，这便给咱们相配形象活泼地刻画了出来，算作咱们今后治学说念路上的里程图。在想想上，我第一次对磋议学问有了明确的主见。尔后我一直把先生给咱们讲的，这样一个“三意境”的表面，当成我方终生的座右铭，一直到当今，引申不悖。我自后带磋议生的时候，也会将这个本色讲给我方的学生。

四川大学历史系第26届毕业同学合影，第一瞥右起第七东说念主为缪钺先生，第二排右起第三东说念主为张勋燎

我再讲一件事情，在职责以后，1986年的时候，缪先生给我书写了一首诗，这是格外值得挂牵的，我先把这首诗念一下：

早年壮志涌江流，晚岁青藜事校雠。

西海东洋文共契，环肥燕瘦好意思难收。

定哀末世宜微语，员峤神山未可求。

自有会堂传世业，长吟不消畔牢愁。

这首七律诗，是三十八年前，缪先生赐我的一件墨宝。这件墨宝是若何来的呢？在1986年的时候，教过我的这些老先生，蒙文通先生、冯汉骥先生，皆物化了，徐中舒先生那时也生病了，我方莫得去肯求他们给我留住一件墨宝，算作永恒的挂牵，让我感到很缺憾。有一次我跟柯建中至意——比我长两届的学长——谈起这个事情，说赶紧去求求缪先生。是以我就速即把我发表的一篇《敦煌石室陪同马匹价目残纸的初步磋议》，和日本学者池田温确认写的一篇驳倒，由霍巍翻译出来，沿路送到缪先生家里，一方面是为了请问，更迫切的是请先生赐我一件墨宝。过了不久，缪先生就让缪元朗至意把这幅诗笺送到我家内部，我那时是振作得不得了，一直崇尚到当今，况兼频繁将诗笺拿出来朗诵、观赏，认知诗中的内涵。

缪钺先生书赠张勋燎的诗笺

这一首诗原本是缪先生的旧作，奉和吴世昌先生《偶成》诗的一首七律。先生当初是在什么时候、什么情况下写的这首诗，我不了了。然而先生把这个东西抄给我，一定是有他的深意。凭据我的体会，前边四句，是对学生的一种饱读舞，那么背面四句，我就以为格外有真义了。以前，咱们作念学问、职责，罗致了许多迂曲风雨，“文革”步伐以后，好像一切皆在走上正轨：缪先生带了第一届博士磋议生；系上开导了以徐中舒先生和缪先生为首的职称评审组，惩处咱们多年没能惩处的职称问题；缪先生也在和叶嘉莹先生沿路写稿《灵谿词说》……在这样的布景下，缪先生把这首诗写给我，内部格外值得严防的应该是“员峤神山未可求”，我以为这是先生对我的警示和但愿——是在领导我，一定要有家国情感，忧患意志，今后还会有许多风风雨雨，不会是一帆风顺的。《列子》里头讲的，仙岛神山，那种渴望的环境，是不会有的，一定要作念好想想准备，能力更好地坚捏下去。“自有会堂传世业，长吟不消畔牢愁”，背面两句相对相比容易清爽小数：当素质，应该足履实地地把我方的学问搞好，把学生教好，把学术薪火传下去，这不是哪个个东说念主的作事，是国度民族的作事。关于以前的一些不快意的东西，就不消去规画了。

缪先生在我当学生的时候，在课堂上向咱们讲的治学“三意境”，以及先生晚年为我书写的这首诗，恒久对我起着一种激勉的作用。是以一直到当今，到这个年龄了，我还粗略保捏一种相比大肆的心态，来对待这些风风雨雨、沧桑陵谷，对念书还有兴味，还没罢手想考问题抖音风 反差，这些皆收获于缪先生，以及徐先生、蒙先生这一代至意对咱们的训诫和影响。我欲望粗略把他们的这种学术精神，永恒传承下去。