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情色网站五脏脾为湿土，土生于火，火即为土之父母。但是生脾土的火有：心经君火、包络、三焦、命门之相火，这些火都会生脾土。但是君火的生扶脾土荒谬建议，相火的生助脾土比拟亲切，相火之中的命门火愈加亲近于脾土。因为命门的枯荣径直联系到脾土的枯荣，命门的不满和绝气也即是脾土的不满和绝气。这是由于命门是脾土的父母，在根蒂上切实关乎到脾土的存一火，并不同于其他的火可旺可微、无关大局。

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站在脾土的态度上分析，如果命门火过旺，很厚情况下那太旺的火并不得当脾土。土赖火生，火多土焦，出现干燥干裂情况。火少了土就湿，火就不成生助脾土，因为脾是湿土，土中有水。命门是水中之火，坎中一阳，火藏在水中则火为既济之火，脾土就会幸免亢焚之祸。

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命门之火，坎中一阳与脾土井水不犯河水。是以火繁盛则土也繁盛，火虚弱则土也虚弱，火助长则土也助长，火清除则土也清除。如果火太过繁盛，这种情况下是火比水强胜，水不及以济火，这是未济之火，或看似比拟旺相，其实是一种虚弱情状，称其为假旺而非真旺，碰到这种势能情状，这火就与脾土不相稳健了。其不仅无法生助脾土，反而会耗泻脾土的生化之气。脾土一朝莫得不满就会赤地干枯，再念念革新水谷精微滋养形体各脏器就有难度了。况兼火气上炎与三焦、包络之火一皆直冲而上，与心火投合。这时辰火越是旺土就越是被耗散不满，这势能作用下变化成焦土是不错预念念的发展轨迹。被猛火毁灭的焦土还能不成生扶肺金？肺金离开了土是无根，当土已成焦土。土中缺乏滋润之气，那就无力生金。不仅不成生金，更会转嫁火的晦气给肺金。因为此时的肺金缺乏村炮的联接，又多出火气的抑止，必定形成金弱木强的势能情状和花样。肝木遒劲就会轻侮土，土必定衰弱而愈加难以生扶金气，导致肺金绝而肾水也绝的糟糕情状。一朝水绝则木无水滋养，木就会枯，枯而化火自焚，又添火焰，土则越加焦燥，出现恶性轮回，也叫逆。上述问题是由于火过剩而水不及，接收补肾水则火气自息。但是一味地补水则水辞让易生出，是以独一计划补肺金之天然本气，那么肾水得生，水有生化之源就不牵记缺水了。肾赢得水即可制约火势，火势偄就不错罢了水火既济的和平情状，火就不会出现偏旺戕害之祸。是以，这种调节有野心必须先补水。陈士铎觉得脾土和胃土不同，生脾土和生胃土不同，天然生土在于火，火也存在互异。生脾土必须是心君之火，生胃土必须是包络之相火。二火必须补肾，因为水能生火。此生为生化之意，为坎中一阳生化之火，同理，离中一阴为火中之水，故而火也生化水。这里皆论说宇宙交泰之理，心肾既济之说念。

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