【环球时报记者 任伊然 环球时报驻韩国特约记者 张露丹】据《韩民族日报》18日报说念，节沐日带来的压力问题曾始终困扰韩国度庭成员，尤其是韩国已婚女性因节沐日历间永劫期劳顿和感到家庭压力而产生身心不适等症状北条麻妃出租车，被称为“儿媳概述征”。连年来这种时事有所减少，但节沐日带来的压力和使命仍未灭亡。

经韩国《京乡新闻》梳理，“儿媳概述征”一词最早出现时1993年的报纸上，那时韩国一位精神科众人初次将“儿媳概述征”算作节沐日压力的典型施展进行了形色。报说念称北条麻妃出租车，已婚女性在节沐日历间因需要承担清贫的家务，尤其是为公婆奇迹，而感受到极大的精神和躯壳压力。这一时当事者要聚合在全职主妇身上，尤其是那些年青的儿媳。有研究浮现，1993年到2016年间，策动节沐日压力的讨论在韩国彰着增多。

报说念称，说明韩国2017年的统计数据，春节或中秋节后仳离率显赫上涨。有分析以为这是因为节沐日历间的婆媳矛盾升级激发的夫妇浮松加重，最终导致婚配关系龙套。2016年春节后仳离案件较春节前增长约11%，2015年春节后加多约18.5%。

然而，受社会不雅念的编削、家庭结构各样化的发展以及疫情的影响，传统节沐日给韩国东说念主带来的压力有所缓解。特别是在2020年新冠肺炎疫情暴发后，由于酬酢松手，许多家庭的节沐日约聚被动取消，随之而来的是节沐日压力减小，仳离率也有所着落。说明统计数据，2020年至2022年间，韩国10月的仳离案件数目循序为9300件、7700件、7500件，这被以为与疫情时刻家庭成员间的物理距离加多策动。

关于“儿媳概述征”，有韩国网民示意：“为别东说念主一直准备食品详情很累，但有这种困扰的东说念主一般王人是很柔弱或是有被害妄念念症的东说念主。”这一说法遭到好多网民责难。有网民称，“我一驱动还对老婆发本性，但看到她因为节日艰辛而伤了躯壳，就相接帮她作念了几天热调节”。据《环球时报》特约记者不雅察，如今不少韩国度庭的祭祀和餐食王人是平直买超市的现成食品，儿女回家约聚即可，除非是特据说统的家庭。

据报说念，跟着社会的发展，“假期概述征”不再是韩国儿媳的专属问题，宗子、婆婆、已婚男性、求职者、光棍子女等东说念主也驱动成为节沐日压力的承担者。在2008年群众金融危险后北条麻妃出租车，经济使命加重了许多韩国度庭的主要经济支握（时时是已婚男性）在节沐日历间的压力。后生休闲率的上涨，也使不少年青东说念主感受到来自亲戚的压力。